随军书记取来纸笔。
杨彦道：“懿以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威，用人如在己，求贤若不及，情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。
然其饰忠于已诈之心，延安于将危之命，观其雄略内断，英猷外决，文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄，当谓竭诚尽节，伊傅可齐，及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报，天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎？尽善之方，以斯为惑。
夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功，石勒肆言，笑奸回以定业。
古人云：积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下，可不谓然乎？
其虽自隐过当年，而终见嗤后代，亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻，锐意盗金，谓市中为莫睹，故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名，若不损己以益人，则当祸人而福己，顺理而举易为力，背时而动难为功，况以未成之晋基，逼有余之魏祚？”
“你……放肆，宣帝雄才大略，岂容你来诋毁？”
司马雄与司马宗同时现出了惊骇之色。
杨彦这盖棺定论之语，肯定了司马懿的才能，但对其品行提出质疑，而古人对于人品是非常重视的，等于死死把司马懿钉在了棺材板下。
一众公卿士庶也是唏嘘不己，并无人反驳，毕竟杨彦所言，句句中肯，都是历史上发生的事实，没法辩驳，司马家篡曹魏江山是洗刷不去的污点，以前无非是司马家当政，无人提罢了，现在杨彦翻历史旧帐，还能说什么呢？
甚至如桓彝、桓温等曾受过司马家迫害的士人后代，心里说不出的舒爽！
杨彦瞥了眼左右，又道：“司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣，虽先有曹操之废伏后，乃有司马师之废张后，操废后而止，至废帝一事，留待其子曹丕，而师独以一身兼之，既废张后，复废魏主芳，乱贼效尤，比前为甚，无怪后事之愈出愈凶，使前无曹操父子，后亦必无司马师兄弟，天鉴不远，加倍相偿，世人欲为子孙计，亦何勿稍留余地乎？
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